Es legítimo afirmar, con el teórico del decrecimiento Serge Latouche, que la Modernidad occidental está signada por una reducción del «bien-estar» al «bien-tener» y aun al «tener-de-más»; el «bienestar» declinado a partir de la idea de «capacidad» recobra el ideal aristotélico de la «vida buena», de eudaimonia, inscripto en el mismo término inglés wellbeing, estar-bien, en contraposición a welfare. La redefinición del concepto de «bienestar» se resuelve, de esta forma, repensando la idea de «desarrollo» en un sentido no evolucionista y no economicista: «no es sensato -Sen recuerda- considerar el crecimiento económico como fin en sí mismo (puesto que) el desarrollo debe tener una relación mucho más estrecha con la promoción de las vidas que vivimos y de las libertades que gozamos».
«Emanuela Fornari, por su capacidad de trenzar diversos registros lingüísticos y conceptuales, y por la seguridad con la cual coteja temas decisivos de la tradición europeo-continental y de la losofía anglo-americana, está en todo el derecho de ser considerada una de las voces más originales de la nueva losofía italiana«.